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小红书上的野路子比赛,比KPI还让人上头

数字品牌榜 - 2026-05-29 21 Views

本文来自微信公众号“数字品牌榜”,作者:桃桃橘铁,经授权发布。

我以为我们长大了会聊点成熟的话题。

结果上网一看,发现同龄人正在评选“谁的黑色羽绒服更好看”,然而最终获胜的却是一只小狗狗,或者是比拼“谁能用护手霜挤出一条完整的鱼”,甚至为“菜夹饼能夹多重”办起了千人竞食大会。

真好啊,看着胡闹的各位,榜女郎也停下了内卷的脚步(其实就是想看热闹)。

但这些看似胡闹的赛事,并非只是消遣。从北京跳海酒馆的黑羽绒服选美,到西安的菜夹饼大赛,再到“草莓选美”——一场由用户自下而上发起的“民间小赛”浪潮,正以数亿曝光席卷社区。

背后的驱动力并不复杂:当商业造节日益同质化,年轻人渴望一种更轻盈、更真实的参与感。他们不需要精良的制作,只需要一个能让日常琐事变有趣的舞台。

结果就是,小红书顺势将其升级为官方专栏,品牌争相入局,而这场始于“玩闹”的用户运动,意外地重构了社区的内容语法。

民间大神,重新定义了“竞赛”

当竞争被剥离了利益负担,剩下的就只有纯粹的参与快感。这是民间小赛区别于一切商业竞赛的本质分野:没有人会输,因为快乐是唯一的奖赏。

而这场“快乐至上”的民间赛事运动,其破圈的起点,只是小红书上一篇普普通通的帖子。

在全网都在嘲笑北京冬天只有黑羽绒服时,博主@没班味的樊小书 联合跳海酒馆发起了一场“黑羽绒服选美大赛”,并把冠军颁给了一只八个月大、穿开档羽绒服的小灵缇。

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来源:小红书

随着樊小书把现场视频发到网上,点赞量迅速超过百万。这场无厘头的赛事,意外地戳中了一种集体情绪:原来一件最无聊的事,只要有人认真对待,就能变得“好玩”。

真正让这些赛事从“好玩”升级为“现象”的,是它们所承载的在地性。在地性不是在广告里喊一句“我在xx很想你”,而是把一座城市秘而不宣的生活默契搬上舞台。

例如西安人办起“菜夹饼大赛”,赛事曝光超过1.24亿,2000张门票火速售罄,参赛者用尽全力把菜塞进饼里,最终以“1759克夹菜重量”决出了首届“馍王”。

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来源:小红书

武汉人则为“边走边吃汤面”“小拇指能勾地球”的天赋技能开办了“顶级武汉人”评选:有人叼着自行车上的波速球吃汤粉,有人边吃边喝边用小拇指挂住购物袋,画风一本正经,内核荒诞迷人。

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来源:小红书

广东的拖鞋王争霸赛更是将洞洞鞋的松弛精神演绎为城市的文化宣言,单篇笔记热度超过7万,任谁来了都要感叹一句:“穿拖鞋不是不尊重,是广东人对脚的最高礼遇。”

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来源:小红书

如果说传统赛事在筛选“优秀者”,那么民间小赛恰恰在做相反的事,它在筛选“存在者”。你有故事、你有装备,你有一件黑羽绒服、一双拖鞋,你就值得上台。

面对这股自下而上的内容狂欢,小红书顺势发起官方“第一届民间小赛”,涵盖艺术、美食、生活、宠物、潮流等多条赛道,设置“线上笔记赛场”与“线下海选决赛”双赛区模式。

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来源:小红书

平台终于意识到:最会策划比赛的不是平台自己,而是用户。让普通人的创意与表达欲获得官方出口,才是这场“无厘头”运动最正经的注脚。

谁不想来一场没有输家的比赛

从小学的流动红旗到职场的KPI排名,“竞赛DNA”伴随了中国人的一生。小红书为它找到了一个没有输家的出口。

当竞争被抽走了淘汰、焦虑和利益得失,剩下的只有参与冲动和点赞即票。这正是民间小赛能够迅速燎原的深层心理土壤。

这种“野生派”赛事的爆发力,首先体现在数字上。小红书平台上涌现的各类民间赛事,整体话题热度超过2亿。更值得玩味的是,这些赛事的参与者并不追求“赢”所带来的实质性回报,只希望被看见,来自陌生群体的认同,比任何物质奖励都更让人上瘾。

品牌也嗅到了这股气息。比起传统的留言抽奖,以及更加厚重、大张旗鼓的官方赛事,民间小赛提供了一条“共创赛事”的新路径。

银桥牛奶发起的“喝奶大赛”,以喝奶速度为评判核心,需要挑战者30s内喝完5包牛奶,比赛现场堪比“生死时速”。

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来源:小红书

霸王茶姬举办塑料粤语小赛,你可以在小红书发笔记,用蹩脚的粤语自我介绍、点奶茶甚至挑战绕口令,就有机会获得饮品券,甚至直通线下决赛。

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来源:小红书

伊利针对北方春季杨柳絮痛点,发起“杨柳絮换牛奶”创意征集,收集一团柳絮,给它起个可爱的名字,就能换取牛奶和“绝絮高手”奖状,环保又高级。

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来源:小红书

这背后是一场营销逻辑的悄然迁移。过去,品牌习惯于“造节”,投入大量预算,搭建华丽的舞台,邀请KOL造势,试图制造一场全民狂欢。

而现在,品牌的角色从导演变成了赞助商——从用户那里获得议题,按照他们的意愿“听劝式”营销,往往比自导自演一场晚会更省钱、更真实、也更有效。这并非意味着品牌的退场,相反,它们在以一种更聪明的方式重新入场,从追求曝光量,转变为追求互动量。

如果说各种小赛帮助普通人纾解了对“比赛”这个词的恐惧,帮他们以更轻盈、戏谑的方式面对生活,那么对品牌来说,民间小赛更像是一面镜子,照见了品牌与用户之间最真实的距离:一场可以肆意胡闹的抽象游戏。

“无意义”本身就是一种意义

当“民间小赛”从零星的点状爆发变成每天都能刷到的常态化内容,一个值得回答的问题浮出水面:它究竟只是平台一时的流行梗,还是正在长成某种更底层的东西?

答案呼之欲出。

小红书已将“民间小赛”从用户自发的运动提升为平台级内容专栏,鼓励每个人随时发起任意主题的赛事。这意味着,比赛不再需要等待某个特殊节点,它就像点赞、评论、收藏一样,成为社区互动的一种原生动作。

回看这些赛事的底色,它们刻意抽离了几乎所有功利框架:不为简历添彩,不为技能加分,不为任何“有用”的目的服务。用世俗的标准衡量,它们就是彻头彻尾的“无意义”。

这恰恰是最反直觉的地方:一种以“无意义”为内核的玩法,竟然长成了平台的基础设施之一。原因在于,它填补了绩效社会留下的一道裂缝——不用写项目报告,不用做赛程复盘,你只需要出现,然后大笑。这种“无需理由”的正当性,恰恰是它最深刻的意义。

法国社会学家涂尔干曾提出“集体欢腾”的概念,指的是人群在共同情绪中,获得某种超出个体的能量,例如节日集会、婚庆嫁娶。民间小赛给“集体欢腾”提供了一个轻量化的当代版本,只需要一个荒谬的规则和一群愿意配合的人。它的门槛低到不可思议,但产生的情绪共振却足够真实。

所以说,“无意义”本身就是一种意义。它不是对意义的否定,而是对意义垄断的反抗:谁说一件事必须有可量化的产出才值得做?谁说快乐需要被授权?

这给营销行业带来了一记温和的提醒:当用户已经学会用“无意义”来治愈自己,品牌最不该做的就是试图给这一切赋予“意义”。不需要把一场抓柳絮的比赛升华成“生活美学”,不需要把一次菜夹饼的比拼包装成“饮食文化复兴”,学会隐身,就是品牌最高级的在场方式。

在一场场小赛中,品牌不再抢着说“看我”,而是默默做好那个递道具、搬奖品、在角落里鼓掌的人,它的存在反而变得不可替代。

这或许就是民间小赛留给商业世界最意味深长的启示:当所有人都在追逐意义的时候,最聪明的做法,是成为那个愿意为“无意义”买单的人。

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